第九十四章 第二轮结束(第四更)
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,到最后总是殊途同归的。” 林秋生感叹了一句,这话让秦宇很是赞同,不管是佛教也好,道教也罢,到最后总是有相通的地方,这一点从智仁大师身上,秦宇就能感觉到,智仁大师谈起道教文化时,也是侃侃而谈,不比一些所谓的道教中人差,汲取百家之所长,修自身之佛,这才是智仁大师追求的路。 秦宇对于这三戊朝拜阵也是认识,其实这阵法虽然最早是佛教的,但早在汉朝就有道家高人将其进行改变,只能算是汲取了佛教的一些精华而已,本质上还是以道家的天人合一为基本。 诸葛内经中的阵法篇提到过这三戊朝拜阵,这算是一个比较久远的阵法了,不过到现在已经逐渐失传了,不只是这三戊朝拜阵,还有其他的很多阵法都消失在历史的长河中,只有从一些古老的典籍中还能找到一丝记载。 “三戊朝拜阵布置起来最难的是要沟通天上的五行星,引得五行星的灵光入阵,馈于阵内之人,只是这五行灵光十分狂暴,一般五行齐全之人呆在里面是承受不住的,而且因为五行灵光的狂暴,这整栋房子的气场才会那么混乱。” 林秋生的话把一切都解释清楚了,这也是为什么他进入这房子内,会感觉到气场混乱,为什么那房主要和家人分开住,一切的原因就在此,五行灵光对于房主来说是大补药,会源源不断的补全他的五行,但对于五行齐全的人,就是一场灾难。 “按照大山大师的推断,房主只要在房子里睡满十年,五行就差不多