胡尘夏近丹青
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她画作丑nV，不能见御，让她从此悲怨深g0ng。在呼韩邪单于来朝时，你们的汉人皇帝赐给我们单于后g0ng美人五名，你家皇帝又很好sE，见全是美人却又舍不得，按照从前的g0ng人图画选取其中普通者送给单于。当时g0ng人都不愿意，而昭君却毛遂自荐自愿前往匈奴。皇帝为呼韩邪单于辞行大会时，让众nV面见单于，昭君丰容靓饰，光明影动汉g0ng，便如天日让整个g0ng廷生辉，意态由来画不成，在场无人不惊，你家皇帝便后悔了，本已确定人选，现在又想把她留住换其他人去，却也怕失信于外国，不再更换人选，不得不与匈奴，白白让这位大美人来到这里。” “说起这些画工，我想起一件更可笑的事。” 他问：“何事？” 王瑗道：“朝廷有喜欢画圣人先哲画像的惯例，放在g0ng廷里劝诫世民，教化世代，然后请一帮腐儒迂臣写诗作序做文章，就有画赞这一文T。这画赞说画上的人是多么美丽漂亮，身T娇弱，举止优雅，贤良淑德，贤惠持家，勤劳无私奉献，道德高尚，就像太姒太任之类，生了一百个孩子，不争宠，不嫉妒，主动为文王纳妾开枝散叶，有高贵的家世荣华夫家，或者又为了贞洁大义而Si。这还是人吗？怎么他们评价那些圣人怎么不作此评语。 我讨厌这种评语，一是讨厌这种定论，二是，我不想nV人只是男人笔下套着男人道德壳子的nV人，或者又是他们借着nV人名义顾影自怜伤春悲秋的样子，说世道是多么险恶，他是多么的怀才不遇，想要遇到一个明主，良鸟择木而栖，那摇尾乞怜的模样，真是令人作呕。我更喜欢她们扔掉圣nV或者妖妇的壳子，做更真